Bagh Chal

இரு பக்கங்கள், இரு பணிகள்

நான்கு புலிகள் மூலைகளில். இருபது வெள்ளாடுகள் வரிசையில் காத்திருக்கின்றன. புலிகள் சாப்பிட விரும்புகின்றன; வெள்ளாடுகள் சூழ்வதற்கு.

வெள்ளாடுகள் ஒவ்வொன்றாகவே வருகின்றன

வெள்ளாடுகள் முதலில் ஆடுகின்றன. முதல் இருபது முறை, புதிய ஒரு வெள்ளாட்டை ஓர் வெற்று வெட்டுப்புள்ளியில் வைப்பது மட்டுமே செய்வாய்.

பசியோடு உள்ள புலியின் அருகே வெள்ளாட்டை வைக்க வேண்டாம்

புலி ஒரு வெள்ளாட்டின் மீது தாவி, அதன் சரியான பின்னால் உள்ள வெற்றுப் புள்ளியில் இறங்கி அதைச் சாப்பிடுகிறது. ஆகவே, புலியின் அருகே தனியாக நிற்கும் ஒரு வெள்ளாடு, அதன் பின் வெற்று — அடுத்த நகர்வில் அது போய்விடும்.

பாதுகாப்பு எளிது: புதிய வெள்ளாடுகளை அவற்றின் பின் புள்ளி ஏற்கனவே நிரம்பியிருக்கும் இடத்தில் வை, அல்லது மற்றொரு வெள்ளாட்டின் ஒட்டிய அருகே வை. பக்கம் பக்கத்தில் இரு வெள்ளாடுகள் ── அதுவே பாதிச் சுவர். வெள்ளாடுகள் சுவர்களால்தான் வெல்கின்றன.

புலிகள் ஒரு அடி சறுக்குகின்றன

புலியின் முறையில், அது ஒரு கோட்டின் வழியே அருகிலுள்ள வெற்று வெட்டுப்புள்ளிக்கு சறுக்குகிறது.

புலிகள் தாவியே சாப்பிடுகின்றன

புலியின் அருகே ஒரு வெள்ளாடு இருக்கிறது, அதன் சரியான பின் வெற்றுப் புள்ளி இருக்கிறது என்றால், புலி அந்த வெள்ளாட்டின் மீது தாவ முடியும் ── அதைச் சாப்பிடும்.

ஆனால் உண்மையான கோடுகளில் மட்டுமே

புலிகள் மூலையாகவும் தாவ முடியும் ── ஆனால் X குறியிட்ட புள்ளிகளுக்கிடையே மட்டுமே, அதாவது பலகையில் மூலைக்கோடுகள் உண்மையில் வரையப்பட்ட இடங்களில். X இல்லாத விளிம்புப் புள்ளியில் இருந்து புலிக்கு மூலை இல்லை, மேல்/கீழ்/இடம்/வலம் மட்டுமே.

வெல்வதற்கு இரு வழிகள்

புலிகள் ஐந்து வெள்ளாடுகளைச் சாப்பிட்டுவிட்டால் வெற்றி அவர்களுக்கே. ஒவ்வொரு புலியும் சறுக்கவோ தாவவோ முடியாதவாறு அடைக்கப்பட்டால் வெள்ளாடுகள் வெல்கின்றன. வெள்ளாடுகள் ஒவ்வொன்றாகவே இழக்கின்றன; புலிகள் இடத்தை இடமாக இழக்கின்றனர்.

இதனால்தான் வைப்பு என்பது அவ்வளவு முக்கியம். ஆரம்ப வெள்ளாடுகள் சண்டை போடவில்லை ── இருபது நகர்வுகளுக்கு பின் ஒவ்வொரு புலிக்கும் போக இடம் இல்லாமல் செய்யும் சுவர்களை அவை இப்போது கட்டுகின்றன.

லங்காவிலிருந்து வந்த ஒரு பழைய புராணம்

புலிகளும் ஆடுகளும் எந்த மரப் பலகையிலும் தோன்றுவதற்கு வெகுகாலம் முன்பு, ராணி மண்டோதரி லங்காவின் தனது அரண்மனையில் தனிமையில் அமர்ந்திருந்தாள். அவளது கணவன், அரசன் இராவணன், விரைவில் தன்னையே அழித்துக்கொள்ளும் ஒரு பேரரசை ஆட்சி செய்தான். அவள் எச்சரித்திருந்தாள். அவன் கேட்கவில்லை.

எனவே மண்டோதரி ஒரு விளையாட்டை வடிவமைத்தாள். நான்கு புலிகள், இருபது ஆடுகள். வேட்டையாடுபவனும் வேட்டையாடப்படுபவையும். அவள் இரு பக்கங்களையும் தானே ஆடினாள் — யாரும் அவளது வார்த்தைகளைக் கேளாத போதிலும், அவளது விவேகம் ஒருபோதும் உறங்காமல் இருக்க.

புராணம் உண்மையாக இருக்கட்டும், இல்லாமல் இருக்கட்டும் — விளையாட்டு பயணித்தது. லங்காவிலிருந்து இந்தியாவைக் கடந்து, இமயமலையை நோக்கி. நேபாளத்தின் நிவார் (Newar) கிராமங்களை அடைந்தபோது, அதற்கு புதிய பெயர் கிடைத்தது — Bagh Chal: "புலியின் நகர்வு".

ஐந்து கோடுகள் மற்றொரு ஐந்தைக் கடந்தவை

பலகை எளியதே. ஐந்து கோடுகள் × ஐந்து கோடுகள், கூடவே மூலைவிட்டக் கோடுகள். அவை சந்திக்கும் இடங்களில் இருபத்தைந்து புள்ளிகள்.

நான்கு புலிகள் — சிறிய பித்தளை சிலைகள், கூரிய தோற்றத்துடன், பெரும்பாலும் நிவாரின் உலோகத் தொழில் மரபில் கையால் வார்க்கப்பட்டவை — மூலைகளில் அமர்ந்திருக்கின்றன. இருபது ஆடுகள் — எளிய கற்கள் அல்லது சிறிய உருண்டைகள் — பலகையின் அருகே, ஒவ்வொன்றாக புள்ளிகளில் வைக்கப்பட காத்திருக்கின்றன.

பகடைகள் இல்லை. மறைக்கப்பட்ட சீட்டுகள் இல்லை. அனைத்தும் வெளிப்படையாக இருக்கின்றன. அனைத்துமே முக்கியமே.

வலியோர் மறப்பது என்ன

புலி வலிமையானது. ஒரு ஆட்டின் மீது தாவி, அதை விழுங்குகிறது. ஒரே ஒரு புலியால் ஒரு முழு மந்தையையும், ஒவ்வொன்றாக, அறிக்க முடியும். இந்த வலிமை உண்மையானது.

ஆனாலும் ஆட்டிடம் புலியிடம் இல்லாத ஒன்று உள்ளது — எண்ணிக்கை. மேலும் இன்னும் அமைதியான ஒரு ஆயுதம் — அசையாமை. புலியின் வழியை அடைக்கும் ஆட்டுக்கு போரிட வேண்டிய தேவை இல்லை. அங்கேயே நின்றுகொள்ள வேண்டியதே. போதிய எண்ணிக்கையில் ஆடுகள் சரியான இடங்களில் நின்றால், புலியால் தாவவும், நகரவும், உண்ணவும் முடியாது.

நகர முடியாத புலி தோற்ற புலியே. இது யார் வலிமையானவன் என்பது பற்றிய கதை அல்ல. வலிமை எதை மறக்கிறது என்பது பற்றிய கதை.

தாத்தா கற்றுக்கொடுப்பது

காத்மாண்டு பள்ளத்தாக்கின் உயரத்தில், ஒரு தாத்தா தனது பேரனோடு ஒரு மரப் வராண்டாவில் அமர்ந்திருக்கிறார். அவர்களுக்கு இடையே பித்தளையால் செய்யப்பட்ட Bagh Chal பலகை. சிறுவன் எட்டு அல்லது ஒன்பது வயது. அவன் புலிகளை ஆடுகிறான் — அவற்றின் பற்கள் பிடித்திருக்கின்றன என்பதால்.

தாத்தா ஆடுகளை ஆடுகிறார். சில சமயம் வேண்டுமென்றே மோசமாக ஆடுவார், சிறுவன் வெல்ல வேண்டியதற்காக. சில சமயம் சிறந்த முறையில் ஆடுவார் — சிறுவன் மறந்து போனதை அவனுக்குக் காட்ட — ஆடு பலவீனமானதல்ல என்று. ஆடு முன்னோக்கி சிந்திக்கிறது. ஆடு மற்ற ஆடுகளை நம்புகிறது. ஆடு மந்தையின் பொறுமையைக் கற்றுக்கொள்கிறது.

இவை மேய்ப்பவனுக்கும் தெரிய வேண்டிய விஷயங்களே. இந்த விளையாட்டு ஒரு பயிற்சி — மிருகங்களைப் பாதுகாக்க, இன்னும் உண்மையான புலிகள் நடமாடும் மலைகளில் வாழ.

சில சமயங்களில் ஆடுகள் வெல்கின்றன

நீ ஆட்டிடையனாக இருக்க வேண்டியதில்லை. புலிகள் நடமாடும் இடத்தில் வாழ வேண்டியதில்லை. லங்காவின் ஒரு வயதான ராணியின் ஞானத்தை அறிய வேண்டியதும் இல்லை.

உனக்குத் தேவையானது ஒரு பக்கம் தேர்வு செய்வதே — நான்கு வலிமையான சிலரா, அல்லது இருபது பொறுமை மிக்க பலரா — மற்றும் இந்த விளையாட்டு "எது சிறந்தது?" எனக் கேட்காது என்பதை நினைவில் கொள்வது. "நீ எதைப் புரிந்துகொள்கிறாய்?" என்றே கேட்கிறது.

உனது நகர்வை செய்.