Patolli

سباقٌ حول صليب

يُلعَب الباتولّي على رقعةٍ على شكل صليبٍ من اثنتَين وثلاثين خانة. لكلِّ لاعبٍ ست قطع. أوّلُ من يُعيد قطعَه الست إلى الديار يفوز.

خمسُ حبَّات لا ستُّ نقاط

بدلًا من النَرد، تُلقي خمسَ حبَّاتٍ صغيرة — وجهٌ واحدٌ منها مطلي. اِعدد الوجوهَ المسطَّحة المتجهةَ للأعلى: تلك مسافةُ تحرُّكك.

الكلُّ أو لا شيء — دورٌ إضافي

إن نزلت الحبَّاتُ الخمسُ كلُّها مسطَّحةً للأعلى تتحرَّك عشر خانات وتعيد الرمي. إن لم تنزل أيٌّ منها مسطَّحةً تتحرَّك عشرين خانة وتعيد الرمي. الطرفان السعيدان هما الجائزة.

اِنزِل على عدوٍّ وأَعِدْه إلى الديار

اِنزِل بقطعتك في خانةٍ تجلس عليها قطعةُ خصمٍ، فتعود تلك القطعةُ إلى يد صاحبها — يضطرُّ إلى إدخالها من جديد.

أربعُ خاناتٍ على الرقعة آمنة — لا يمكن أَسرُ قطعةٍ فيها مهما حلَّ بقربها.

أَعِدْ القطعَ الستَّ كلَّها إلى الديار

حين تُنهي قطعةٌ دورتها حول الصليب، تغادر الرقعة — مُخرَجة، آمنةٌ إلى الأبد. أَخرج القطعَ الستَّ لتفوز.

تينوتشتيتلان، قبل السقوط

في معابد العاصمة الأزتكية كان اللاعبون يجتمعون حول لوحٍ على شكل X. على أذرعه اثنتان وخمسون خانة، وخمس حبّات فاصولياء عليها نقاط بيضاء كانت بمنزلة النرد.

لم يكونوا يقامرون. كانوا يلتمسون إشارةً من «ماكويلشوتشيتل»، إله الأزهار والموسيقى والألعاب. كل رميةٍ صلاة، وكل نقلةٍ سؤال.

من القصر إلى الشارع

كان «الباتولّي» لعب الجميع: الفلاحون في الباحات، والنبلاء في قاعات القصر. حتى مونتيزوما نفسه كان يحتفظ بلاعبين محترفين في بلاطه.

وكان الرهان حقيقيًا. كانوا يراهنون بحبوب الكاكاو، والعباءات، والحلي. وأحيانًا بالأرض. وأحيانًا بحرّيتهم. وتذكر بعض الأخبار رجالًا خسروا أنفسهم في الرق بعد رميةٍ واحدةٍ تعيسة.

كانت اللعبة تسري في حياة الأزتك كما يسري الدم في العروق.

1519

وصل كورتيس. وفي غضون عامَين، انتهت الإمبراطورية الأزتكية.

وجد المبشّرون الذين تبعوه «الباتولّي» في كلّ مكان. رأَوا الصلوات لـ«ماكويلشوتشيتل»، ورأَوا القرابين قبل كلّ رمية. سمَّوا ذلك وثنية.

أُحرقت الألواح، وأُحرق النرد. ومَن استمرَّ في اللعب عوقب، وأحيانًا بالقتل. وفي جيلٍ واحد، كادت لعبةٌ عمرها ثلاثة آلاف عام أن تنطفئ.

ما دوّنه الراهب

في باحاتٍ خفيّة، ظلَّت بعض الأُسر تلعب. بصمتٍ، بلا صلوات، ودون أن يُلفظ اسم الإله بصوتٍ مرتفع. وهكذا نجت اللعبة في الهمس.

ثم جاء المنقذ من حيث لا يحتسبه أحد. الراهب الفرنسيسكاني برناردينو دي ساهاغون — الذي قَدِم ليُنصِّر — أمضى أربعين عامًا يدوّن حياة الأزتك بتفصيلٍ شبه مهووس. كتب قواعد «الباتولّي». رسم اللوح. سجّل الأسماء.

وثَّقها ليطمسها، فإذا به يحفظها.

اللعبة التي حرَّمتها الإمبراطورية

لست بحاجة إلى الصلاة لـ«ماكويلشوتشيتل»، ولا إلى أن تراهن بحرّيّتك.

كلّ ما عليك أن ترمي الحبّات، وتُحرّك أحجارك، وتتذكَّر: هذه لعبةٌ حاول أحدهم يومًا أن يمحوها من العالم — ففشل.

خذ الحبّات.